孙策之死与日本武士道产生，孙策不死，日本也不会有武士道

　　孙策，三国时期的牛人，三分天下中吴国的缔造者，因为其在平定江东之时得罪的人太多，在其打猎之时被仇家刺杀导致其挂掉了。孙次之死有一个让后人想不到的事情发生，那就是日本因此产生了武士道。说起日本的武士道，大家脑海中马上会浮现一个日本浪人拿着日本刀的形象，当然这种形象在我们眼里肯定不是什么好人。那么为何日本的武士道与孙策之死有关呢？那么我为大家细细道来。 　　对于孙策的死有两个版本，但前提都是孙策被三个刺客刺杀，这三个刺客在历史上没有留下名字，后人称这三人为"许贡三门客"。许贡是何人？简单来说，就是盘踞在江东地区武装割据人员，死于孙策之手。许贡手下有三个门客，他们不甘心曾经的主公就这样被孙策干掉，想替他报仇。俗话说得好，不跑贼偷就怕贼惦记，许贡三门客为了能够刺杀成功，反复观察了孙策的行踪。他们发现孙策喜欢带着为数不多的手下打猎，而且在打猎期间，因为孙策的马快，经常导致手下跟不上他，许贡三门客感觉这是个报仇的机会，因此一直在暗中等待。 　　功夫不负有心人，这个机会终于让许贡三门客等到了。在建安五年，也就是公元200年，孙策由于与广陵太守陈登的战役中失利，为缓解烦躁的内心，孙策带领几个随从去打猎放松心情，结果大家也知道了，由于孙策马快，随从未能及时跟上，就这么短暂的工夫，被许贡三门客刺杀。孙策脸部中箭，虽然伤势严重，但还不至于有生命危险。许贡三门客未能将孙策杀死，他们却被孙策随后赶来的随从杀死了。 　　至于这三个刺客是不是许贡的门客，已经无法考证，因此后人关于孙次被刺杀有很多版本，比如有人说这三个刺客是孙权派来的，因为他想夺取政权，必须先干掉孙策；也有人说这三个刺客是郭嘉派来的，因为此时北方的曹操正与袁绍准备决战，孙策突然领兵攻打广陵，一旦广陵被孙策拿下，曹操的许都（曹操迎汉献帝自洛阳迁都于此地）就完全暴露在孙策面前了。曹操正忙着对付袁绍，不论曹操与袁绍谁胜谁负，肯定都会元气大伤，如果孙策此时派兵北上，曹操与袁绍都会被孙策收拾掉。曹操是何等精明之人，手下谋士也担心孙策会趁此机会偷袭，唯独郭嘉劝曹操不用担忧，因为郭嘉也发现了孙策喜欢单身出行而不设防范措施的问题，还预言孙策必会死于小人物手中。果不其然，孙策不久后被刺杀，如果说这次刺杀与郭嘉一点关系没有，那么他的预言为何会这么准呢？ 　　孙策受伤后，被军医包扎好脸上的伤口，静养些时日也能恢复过来，但孙策拿起镜子发现脸被毁容了，对于一个大帅哥来说，这是天大的事情。毁容，以后怎见人了？因此暴跳如雷，把脸上的伤口撑开了，导致感染而死。另外一个关于孙策死亡的版本，也是因为孙策照镜子，把伤口撑开而死，不过这个版本比较离奇。话说孙策在平定江东时，杀了江东地区的一个名叫于吉的道士。于吉在江东地区可是百姓心中的活神仙，敢杀神仙，孙策是会被诅咒的，这不在孙策脸部受伤时，拿起镜子照一下自己的脸，结果镜子中不是孙策，而是于吉。这种场景换了谁都会害怕，孙策也不例外，孙策先生惊恐，后又愤怒，因此伤口被撑开感染而死。 　　孙策死了，许贡三门客也出名了。许贡三门客不论是谁派来刺杀孙策的，反正他们被当做是许贡的门客。为主公报仇，这是一个关于忠义的故事，在国内这样忠义的故事很多，因此许贡三门客这样的小人物也被我们忽略，但在日本就不同了，许贡三门客的忠义之举传到日本人耳朵里，他们把这三位当神来供奉。这里一点也没有夸张，日本人为许贡三门客建了不少庙宇来祭祀他们。日本人的目的是为了用许贡三门的故事来感化自己的手下，告诉他们手下要向许贡三门客学习，对主人绝对的忠诚。因为这种忠诚广泛流传，逐渐形成了日本武士道的精髓，使得日本武士道经久不衰。 　　如果孙策不是死于许贡三门客的刺杀，那这三位刺客的名声也不会传到日本，日本人也不会拿这三人做例子教育手下，也不会产生武士道，因此日本人应该感谢孙策，与其说许贡三门客是日本武士道的始祖，还不如说孙策造就了日本武士道。 　　我是史海魅影，关注我为历史点赞。